miércoles, 24 de julio de 2013

¿Qué se esconde detrás de la Conspiración Mundial Comunista Revolucionaria?


* Revista Járvar desea recordar que "Chicos, estamos en Járvar, no en la Matanza"

Entrevista con Juan Carlos Reboreda, vicedecano de la FCEyN-UBA, empresario



- Estimadísimo Reboreitor, le agradecemos por su infinita generosidad en permitirnos acceder a una entrevista con una figura tan rutilante de la ciencia mundial de ayer y de hoy. Pero no espere de este entrevistador que se encandile por su presencia, me debo a una mirada objetiva e imparcial, tan importante en el periodismo y en la ciencia, y deberé hacerle preguntas difíciles si es necesario. Allí vamos...

- ¿Es cierto que ADU, la lista única de profesores de la FCEyN-UBA, es la mejor agrupación de la historia de la Universidad?

-Sí, es cierto, pero es una verdad a medias, ADU es la mejor empresa política en la historia del universo.
 
-¿Y qué le dice a sus críticos?

- Que están ciegos, o acaso dormidos, que Jorge Aliaga, actual decano de la FCEyN-UBA es un super-hombre y que yo soy una deidad.
 
- Hace poco vuestra gestión desestimó y criticó públicamente un proyecto que solicitaba espacio físico para poder realizar tareas de extensión en la facultad. ¿Cuáles son los motivos de dicho rechazo?
 
- Los agentes del mal pretenden parasitar nuestra facultad colocando militantes rentados con el dinero de nuestra sociedad. Pretenden generar un nido de ñoquis y corruptos.
 
- Entonces ¿De qué manera entiende esta gestión que se puede conectar la facultad con la sociedad que la financia de una manera más justa, honesta e incluso -nos animamos a sugerir- más progresiva y popular?
 
- Vinculándonos con empresas, claro! Eh... empresas... del pueblo, eso es! Empresas del pueblo y... sin fines partidarios. Ahí está! Apostando a un capitalismo en serio, para todos y todas. Parafraseando a Lino Barañao, “el deber moral del científico es transferir su conocimiento a la empresa”. 
 
- ¿Y han avanzado en este plano?
 
- Enormemente. Nuestro núcleo político se crea originalmente en un Mc Donalds hace ya varios años, mediante el encuentro de valiosos compañeros y luchadores, cuadros progresistas, extraídos del seno de la UCD de Álvaro Alsogaray y de la Franja Morada. Hemos repatriado científicos como Juan Pablo Paz, que durante años se han vinculado con Los Álamos para luchar en USA contra el terrorismo. Producto de dicho coctel progresivo es que hoy nos podemos enorgullecer de contar en la facultad con un Tech Center nacional y popular en convenio con Blackberry, de crecer con los fondos de empresas de capital estatal como Minera La Alumbrera, Microsoft y Techint, y de seguir formando productivos empresarios-emprendedores mediante INCUBACEN, Emprtec y UBA Emprende. Para eso sí creemos vital que exista espacio físico en la facultad. Nos faltaría concretar el temita de poder aplicar la CONEAU y la ley de educación superior menemista, una tarea pendiente...

- ¿No encuentra similares estas políticas empresariales a las impulsadas por Mauricio Macri?

En modo alguno. Mauricio Macri es uno de los secretarios del PCR y sus negocios empresariales gorilas son de derecha y favorecen al multimedio. En cambio Franco Macri, su papá, es un capitalista bueno, del estilo del banquero comunista Heller. Franco Macri hace negocios empresariales con nuestro gobierno popular y por ende cuando hablamos de Franco Macri hablamos de empresas buenas, del pueblo. Preferimos utilizar el término industria, desarrollo, progreso para este tipo de acuerdos de tipo empresarial-capitalista.
 
¿Y qué le dice a los detractores de estas políticas progresivas, a aquellos que sostienen de manera hiriente e injusta que Rolando García, al lado de ustedes, es el Che Guevara y que se revuelca en su tumba cada vez que ustedes utilizan su nombre para avalar estas políticas empresariales?
 
Los que están en contra nuestro son todos chinos y quieren destruir la facultad con sus visiones oscurantistas y medievalistas.

-¿Son TODOS chinos? Por Dios! Qué miedo da!! Pero… TODOS? Los del PO y el PTS también?

- Sí, son chinos.

- ¿Y los de la Mella?

- Nochis!
 
- Interesante... ¿Y cómo caracteriza político-ideológicamente al Colectivos desde el Pie?

- Admiradores fervientes de Mao.

- Iluminador... ¿Podemos aspirar a una profundización en torno a la línea política de Izquierda Socialista o de Bandera Negra?

- IzquieLda Socialista, BandeLa NegLa.

- ¿Y Sumatoria, la agrupación oficialista de graduados, que respalda a ADU en la FCEyN-UBA?

- La segunda mejor empresa política de la historia de la humanidad. Hoy aggiornada con arribistas, digo con progresistas de la Cámpora.

- Querídisimo Jean Charles, ¿Qué opina de la ciencia en la actualidad?

- La ciencia no debe ser homogénea ideológicamente. Hay que hacer como hago yo que soy muy plural y utilizo la teoría de la evolución solamente desde la mirada panseleccionista y favorezco a diversas multinacionales desde mi trono en el consejo directivo. No hay que hacer como en ese curso que hizo gente que seguro que son todos del PCR, ése era homogéneo ideológicamente…

-¿Es cierto entonces que usted dijo que el curso ese era homogéneo ideológicamente?

-No, es falso, yo nunca dije que ese curso homogéneo ideológicamente fuera homogéneo ideológicamente hablando.



* Revista Járvar desea volver a recordar, por si no quedó claro, que "Chicos, estamos en Járvar, no en la Matanza"
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domingo, 28 de abril de 2013

Exactas con la Suciedad

Los invitamos a ver, difundir, criticar y exhibir el corto "Exactas con la Suciedad" del Colectivo desde el Pie, que relata lahistoria del posicionamiento a favor de la aceptación de los fondos de Minera La Alumbrera por parte de las autoridades de laFacultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA para luego exhibir la respuesta de los vecinos de Andalgalá, Chilecito y Famatina, entrevistados por nuestros compañeros.

El corto se puede observar en youtube, dividido en 5 minicapítulos o bien descargando el archivo avi completo (ver enlaces abajo).

Exactas con la Suciedad - 1er Capítulo: Introducción. 3:21 minutos


Exactas con la Suciedad - 2do Capítulo: Breve Resumen sobre las nefastas consecuencias sociales, económicas y ambientales que produce la minera La Alumbrera en nuestro país. Material de "Asecho a la Ilusión", "Cielo Abierto" y "Tierra Sublevada: Oro Impuro". 7:08 minutos


Exactas con la Suciedad - 3er Capítulo: La aceptación de los fondos de la megaminería por parte de las autoridades de laFacultad de Ciencias Exactas de la UBA. Quiénes y con qué argumentos dejaron entrar el dinero sucio de YMAD a lafacultad. 3:47 minutos


Exactas con la Suciedad – 4to Capítulo: La respuesta de los vecinos de los pueblos afectados por la megaminería (primera parte). 6:58 minutos


Exactas con la Suciedad – 5to Capítulo: La respuesta de los vecinos de los pueblos afectados por la megaminería (2da parte). 8:50 minutos



Para descargar el archivo completo (Exactas con la Suciedad - completo.avi):

La Minera La Alumbrera

La minera La Alumbrera (letra: Maldición de Malinche, música: gabi fofó y miliki) 

http://www.facebook.com/photo.php?v=4334626286690&set=o.111520805660911&type=3&theater

La minera La Alumbrera

ha puesto un rati, ha puesto dos, ha puesto tres;

La patota pro-minera

tira una piedra, tira dos y tira tres;

Pero el pueblo organizado 

corta una ruta, corta dos y corta tres;

Dejen que este pueblo luche 

por el agua y por la vida 

y los bienes comunés!

Intelectuales apolíticos


Sin Justicia no hay Paz


Un Día Juan se dio cuenta que el $i$tema lo $uper explotaba...


Sectarismo



Pasión



Facho



Erase una vez



Las tristes desventuras de la vanguardia esclarecida




sábado, 27 de abril de 2013

Gritá, hermano!

Ir al texto: Gritá, hermano!

Un Gigante

Un Gigante (Nacho)

Humor de Exactas


Ver más humor de Exactas:
http://issuu.com/colectivo2013/docs/humor-fceyn__compatibility_mode_?mode=window



Mijail Santillán


Rulo y Manchita


Apenas comenzaba el lamento de Eduardo y Jorge. Tanto había para decir acerca de su sufrimiento. Que el cepo al dólar, que el aumento de los costos para vivir en Nordelta, que sus mujeres… 

Fue entonces -acompañados por el frío de sus quejas en blanco y negro, caminando por las calles de una ciudad en blanco y negro, en un mundo blanco y negro teñido por el gris- que lo vieron al Rulo abrazado a Manchita. 





Ni sabían de Rulo ni conocían a Manchita, pero callaron a la vez admirados y avergonzados ante el color que ofrecía la escena de amor entre el perro y el linyera que a su lado dormía. 

Rulo y Manchita soñaban un sueño conjunto en el que despertaban en un lugar verde con el canto de los pájaros y el calor del sol. No cabía lugar en el sueño para el frío y duro garrote de la policía, ni para el hambre triste que a nadie le importó ni para una enfermedad que a nadie interesó curar. 

Eduardo y Jorge callaron. Nada dijeron por dos días y dos noches en que no volvieron a enarbolar su queja. 

Semanas después Eduardo y Jorge retomaban sus lamentos y la ciudad se vestía de gris una vez más. 

De Rulo y Manchita nadie supo más nada. Y es que en realidad nunca supimos nada de ellos.

26/06


26/06 
    “Bajo las matas
            en los pajonales
            sobre los puentes
            en los canales
            hay Cadáveres”

En el rio de la plata,
en la calle,
en la gran plaza,
en la casa,
hay sangre.

En las fábricas,
en las aulas de escuelas y universidades,
en los pasillos de los hospitales,
en ministerios y municipalidades,
hay sangre.

En las vías de un tren que no se detiene,
en el vuelo de huida de un pájaro de hierro,
en la estela de un barco que naufraga,
en una orilla que se desvanece, en la costanera,
hay sangre.

En lo concreto de la ausencia,
en lo que esa palabra deja,
en su divina presencia,
oficial, en sus rayas,
hay sangre.

En ese soslayo de lo que no conviene que se diga,
en el desdén de lo que no se dice que se piensa,
en lo que no se dice que se sabe,
en la boca cerrada de los que callan,
en el silencio de los que gritan,
hay sangre.

En eso que empuja,
lo que se atraganta,
en eso que se traga, 
en eso que se amputa, 
hay sangre.

En las lengüetas de las botas,
en los escritorios de los burócratas,
¡Ay! En los palos de los gendarmes,
¡Uy! En los perros de ataque,
¡Uau! En las balas de plomo y goma,
hay sangre.

¡Ay! En la cabeza,
¡Uy! En la ingle,
¡Uau! Un ardor en el pecho,
¡Ouch! Lo que brota de la herida,
es sangre.

En la diferencia entre estado y gobierno,
en la diferencia entre gobierno y pueblo,
en la provincia donde no se dice la verdad,
en los locales donde no se cuenta una mentira,
en lo que no sale de acá,
hay sangre.

En la violencia estatal,
en la libertad del capital,
en la legalidad de la justicia penal,
en su impunidad estructural,
en la defensa de la propiedad privada,
señor dueño, en su propiedad privada,
hay sangre.

En la desaparición de los cuerpos,
en la angustia de la espera interminable,
en el llanto de la falta,
hay mucha sangre.

En los platos de los que comen,
en el hambre de los que ayunan sin querer,
en las góndolas que se llenan y vacían,
en la violencia de la mentira,
hay sangre.

En la finura de las señoras de tapado y cacerola,
en el criterio político de la clase media,
en las barrigas de los transas,
en la alfombra de la sala,
hay sangre.

En los discursos de los falsos profetas,
en la memoria,
en las efemérides,
hay sangre.

En los féretros alegóricos,
en las lenguas metafóricas,
en los hábitos metonímicos,
hay sangre.

En Avellaneda, en Santa Ccruz
en Once y en Jujuy;
en Tinogasta y Andalgalá,
en Chaco y en Neuquén,
en las villas,
hay sangre.

En el Indoamericano,
en Formosa,
en Santiago del Estero,
en Rosario,
también hay sangre.

En el sabor que dejan sus nombres:
Carlos Fuentealba, Mariano Ferreyra
Rosemary Churapuña y Bernardo Salgueiro,
Sixto Gómez, Cristian Ferreyra,
Roberto López y Luciano Aurruga,
Mono, Jere y Patóm,
Julio López y Silvia Suppo;
y en las estadísticas que cuentan muertos,
hay sangre.

En el anonimato de las mujeres,
esclavas del sexo patriarcal,
en sus breteles,
en la delicadísima cutícula
de la minuciosa mano artesanal de muerte,
que ata sus cadenas,
hay sangre.

En los penes de sus opresores,
los que pagan por un polvo,
en el polvo,
en lo que succionan de sus tetas,
en el chiste de mal gusto de los derechos humanos,
hay sangre.

En el corset, la faja, la falda y los tacones,
en la complicidad voluntaria e involuntaria,
en el veneno mortuorio de los besos
del genero opresor,
hay sangre.

Y esa sangre es nuestra, es de todos,
es la sangre de nuestras luchas,
regamos todo con ella,
pero sin embargo, no morimos,
sobrevivimos,
porque sobrevivir es lo que mejor sabemos hacer.

Toda/o niña/o nace libre,
todo/a hombre/mujer que muere, muere un poco loco/a,
pero nadie que lucha muere solo.
Si tocan a uno, nos tocan a todos.

Olvidadera recordosa


Olvidadera recordosa 



¿Qué pasa con los entierrados?

Esos a los que les crece el pastito,

Los arbolitos,

Ramas de los bracitos,

Hojas de los deditos

y el otoño desoja calladito.


¿Bajaron a la muerte?

¿Son nombres ya si cuerpo?

¿Están vivos? ¿Están muertos?

¿Viven y mueren todo el tiempo?

¿Vivimueren? ¿Moriviven?

¿Coletean?

¿Tendrán memoria de la luz?

¿De la tierra? ¿Del hacer?

¿Por qué sus manos dejaron de niñar al mundo?

¿Por qué sus cuerpos no acabaron de vivir?

¿Donde su pelo se encontró con la ceniza?

Jueces de cemento, señores de tormenta …

que reparten nombres por todo el piso,

que le apuntan a su hermano,

Yo no dejo de preguntarme…

¿Se estremecen las rejas?

¿Estriba la ley del estado el galope humano?

Lo persiguen, lo atrapan, lo amputan, se lo tragan.

Andan atándonos las almas,

arrastrándonos por la urbe reseca…

Preparen, apunten, pero…

¡Pim! ¡Pum! ¡Pam! Apareció el derecho,

dos toques y a la celda.

Infalibles el órgano, la institución y la receta,

¡Compre el recuerdo de cuando conoció a la muerte!

¡Sáquese una foto con su verdugo, tuvo suerte!

¡Esa bala justo no era de plomo y le pego de chanfle!


El llanto de las balas es La lluvia de nuestras sienes,

¿Cadenas? sí, también,

Cadenas y flores que las adornan,

Cadenas y flores de sangre;

Nudos humanamente atados,

Ataviando nudamente humanos.

Unos se van yendo

mientras otros van llegando


Y en el medio están los que se van quedando

¿Cuál es el enemigo?

¿Y el militar?

¿Y Juan domingo?

¿Y el capital?


Nadie mató, nadie fue muerto

¡A poner en conserva ese cerebro!

Que si se andan pensando esas cosas se pone feo.

No seas gregario Bergoglio,

Que el bigote se te ve del obelisco al planetario…

Que se solidarice el proletario y se olvide el cheto,

Que dios es argentino y la lucha de clases un secreto.


Los que caminamos este amanecer

¿Estamos cerca? ¿Estamos lejos?

Compañeros, ¿Alguien tiene un GPS?



Porque los nombres están un poco desgastados

¿Será por desnunquear a tientas

un hacer que debe ser desolvidado?

¿Les duele el nunca?

¿Más? ¿Por qué hoy más que nunca?

¿Te duele el duelo? ¿Te duelo nunca?

Porque te celebran el cura, el milico y la abuela,

Y yo, estoy hasta la nuca de tanta nuncadera

de tanto olvido y omisión cotidiana.

¿Duermen calladitos? ¿Con la voz mutilada?

Los restos digo

¿Se rescató algo?

La palabra sin sol…

¿Frecuenta nuestros sueños? ¿Moja en nuestros besos?

¿Es el eco de los muros?

¿O el recuerdo nos deja gritando mudos?

Sombra dulce les acaricia la esqueletez

enmoheciéndolos mejor contra los hierros del olvido

¿Las pancartas son mortajas o abrigos?

¿Escribimos los nombres en agua o en fuego?

Acostaditos los compañeros,

Muditos se deshuesan en la tierra,

Quieta la osamenta, la voz sin eco,

solísimos y sin besos,

ajenos al veinticuatrodeltrés

Porque su cortejo eterno aún viste burgués.

Del otro lado




Del otro lado 


Dale andá.
Esos papelitos palpitando en dorado,
el resplandor de esas fotos,
“foto real, nuevitas en la zona”, 
no apartes la mirada, no te hagas el logi, 
sería ideal para esta noche calurosa,
mirá te llaman,
con sus nombres, con sus poses, vos elegí.
Dale que tenés consumisión y aire acondicionado.
Hacé valer esas tres gambitas que te ganaste,
si total mañana te tiran tres más
-se saca la gorra, se la acomoda-.
Dale gato, agarrá un papelito ahora.
Ahora, ahora que nadie pispea,
Si todos saben dónde queda, hasta la yuta.
Imaginate en el borde de esa cintura…
Si sabés que ella lo tiene,
el viaje de ida hacia algo diferente,
olvidate de este calor de mierda,
del final de esta avenida,
del bondi que no viene,
de este ánimo de costumbre.
Uh, mirá esas gomas, mirá ese culo.
¿Sabías que son re dulces?
Te tratan como una novia…
Después de tanto laburo...
Te lo mereces, una, dos horas.
Pa´ despuntar el vicio,
completita y sin globito.
No seas bigote, dale una oportunida´
Si te conoce a lo mejor se te enamora,
sabés lo que vale el amor de estas chicas,
si están re tiradas, lo hacen porque no les queda otra,
si la sacás de ese mundo se te entrega de pies a cabeza.
Ella lo quiere, le gusta, te lo quiere dar todo
¿Te imaginás? Paraguaya, caribeña o colombiana.
Dale cagón que te está esperando.
Acá a la vuelta o en alguno de esos edificios,
solita para vos, ella prepara sus abismos.
En el espesor de esas miles de noches solitarias,
podés sentir como arde su furor ¿no?
Y las crepitaciones de los rostros que arden
y se estallan en su cuerpo contra su voluntad.
Vos sos diferente, sos buen pibe, ella se merece un pibe así,
Vos fundarías ciudades y ciudades de besos
entre las márgenes de su boca solitaria.
La abrazarías hasta la mañana.
Ella se lo merece loco, si seguro es tan tierna,
Y está esperando que un chabón pillo como vos la salve,
la haga mujer, pero en serio, la ame posta, no como esos salames.
Andá, enseñale lo que es un hombre,
hacelo en honor al pibito que pegó los papelitos.
Vos tenés las tres gambitas quemándote en el bolsillo
y ella tiene entre sus piernas lo que necesitás.
Perderte en el ensueño del cuerpo de una buena hembra,
y olvidarte del calor, de que te consumís por chirolas,
del escavio, de las deudas, del tren de la mañana hasta las pelotas.
Seguro es la mujer de tu vida y su amor te espera,
olvidate de tu vieja, olvidate de tu abuela,
olvidate de tu hermana y de tu prima;
de que tu amor la mata y tu sexo la apuñala,
de la violencia de tu complicidad,
de tu culpa sin castigo,
de que tu olvido se disfraza de ternura,
y olvidate sobre todo de que sin clientes no hay trata.
Dale andá, es en la otra cuadra.

Grito de Organización

Grito de Organización (Chacarera antiminera)


Desarrollo y arrogancia


Nos callan con teorías


Maximizan sus ganancias


Perdemos soberanía






Si las montañas y el monte


Son de nadie y to'el que quiera


Monte montañas d'asambleas


¡Que bailen la chacarera!













Y esos representantes


¿A quien representan?


Nos presentamos juntos


Baile, lucha y polvareda






Chacarera, chacarera


grito de organización


Juntitos a darla vuelta



Hasta la liberación












¡Segundita!






Al yuyo verde que se enreda


Zapatiemoslo


Un niño baila la zamba


Ya no es banderillero






Solito con sed de agua


Contra el lucro y su afán


Se armó fiesta en la ruta


¡Ay chalai, no pasarán!






Si las montañas y el monte


Son de nadie y to'el que quiera


Monte montañas d'asambleas


¡Que bailen la chacarera!






Chacarera, chacarera


grito de organización


Juntitos a darla vuelta





Hasta la liberación